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| 天人合一观念在园林材料使用上的体现 |
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- 发布时间：2013年10月18日
- 有 效 期：2014年04月16日
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假山设计网为您分享：这正是“天人合一”观念在园林材料使用上的体现。作者参与导师项目中国梅山文化生态园古戏台设计时，就充分利用当地丰富的青色石灰石石材建造平台和装饰立柱，并在柱顶上堆土置草，自然之意顿生，远观也颇有古意，石构立柱形式感很强。齐白石先生说;“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”，即要含蓄。园林艺术中石峰之题名皆有含蓄之意。如“冠云”、“玉玲珑”、“云霞”、“翠云峰”等，大都与富于变化的自然界相联系。唐诗:“鸟宿池边树，僧敲月下门，过桥分野色，移石动云根”，将石看作为云根，把园林中石峰的变化特征深化，启发人们去联想。
“诗情画意与景物结合，由景生情，情景交融，显得更为高雅。”镌文刻石，为园境点题立意，表现园林的艺术意境。中国园林追求诗情画意，园林的意境不单是通过山石、草木、池沼、亭榭等物质形态的景观显现出来。园林内的匾额、碑刻、对联，如同花木竹石一样也是组成园景、创造意境的重要因素。中国园林运用这些文化符号来点景、立意，表现园林的艺术境界，引导人们获得园林意境美的享受，诗文、书法、题额不单营造了古朴典雅的气氛，更起了烘托园境主题、画龙点睛的作用。石头在中国园林中是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一，体现着中国园林的审美追求:虽由人作，宛自天开。
整个园林犹如一幅写意山水，镌刻诗文的碑石就是这幅立体绘画上的边款、印章，是园林整体有机的一部分。中国古典园林中的石峰上，留有许多文人墨客的题咏。题咏于峰石之上，不仅起到了组景、点景的作用，而且可作为古代文物而被人们品味、观赏，增加园林艺术的意趣和历史价值。如广州的千年古园九耀石，亦名九耀园，位于广州市内教育南路，是广州现存古典园林之一。因内有九耀石而得名。它建于南汉，据广州府志，南汉王刘龚为满足个人享乐，劳役人现民凿仙湖五百余丈，聚方土炼药于此，名曰“药洲”，又从苏州太湖及英德三江，移运九座奇石，立于湖之内外，以点缀御花园。
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